慈航道人手里的確常拿著一枝楊柳，這是中國(guó)道教和佛教文化中一個(gè)非常典型的形象。慈航道人是道教中的重要神仙之一，也是觀音菩薩在道教中的化身，因此她手中的楊柳與觀音菩薩手中的楊柳有著相同的象征意義。
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象征意義：楊柳在道教和佛教中象征著生命、凈化和慈悲。傳說(shuō)中，觀音菩薩手持楊柳可以灑甘露水，凈化世間萬(wàn)物，消除災(zāi)難，帶來(lái)安寧和吉祥。同樣，慈航道人手中的楊柳也有類似的寓意，代表著她能夠以慈悲之心普渡眾生，凈化心靈，驅(qū)除邪氣。
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文化背景：在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，楊柳還被視為春天的使者，代表著新生和希望。春天到來(lái)時(shí)，萬(wàn)物復(fù)蘇，楊柳新綠，給人以生機(jī)勃勃之感。慈航道人手持楊柳不僅體現(xiàn)了其慈悲為懷、救苦救難的形象，也寄托了人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)自然界的敬畏之情。
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藝術(shù)表現(xiàn)：在文學(xué)作品、繪畫雕塑等藝術(shù)形式中，慈航道人與楊柳的組合出現(xiàn)頻率極高，成為了一種固定的藝術(shù)符號(hào)。無(wú)論是古代壁畫還是現(xiàn)代影視劇中，我們都能看到慈航道人手持楊柳的形象，這種形象已經(jīng)深入人心，成為了中華民族精神文化的一部分。
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實(shí)際應(yīng)用：除了作為宗教信仰中的象征物外，楊柳在現(xiàn)實(shí)生活中也有著廣泛的應(yīng)用。在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中，柳樹皮含有的水楊酸成分可用于止痛退燒；而在園林綠化中，柳樹因其優(yōu)美的姿態(tài)而被廣泛種植，美化環(huán)境的同時(shí)還能凈化空氣。
慈航道人手中所持的楊柳不僅是其形象的重要組成部分，更蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值。
品名：垂柳
高度：8~15m
特點(diǎn)：耐寒性強(qiáng)，挺拔高大，適應(yīng)性好。
種植期：春秋冬/視地區(qū)
適播地：水源豐富，光照充足，不挑土壤。
供應(yīng)規(guī)格：直徑2~20cm