隋唐植物園的彼岸花主要指的是一種名為石蒜（學(xué)名：Lycoris radiata）的花卉。這種花在中國(guó)文化中有著豐富的象征意義和歷史背景，尤其是在隋唐時(shí)期，彼岸花不僅被廣泛種植于皇家園林中，還成為了文人墨客筆下的常見(jiàn)意象。

彼岸花的起源與傳播

• 起源：彼岸花原產(chǎn)于中國(guó)南方，后逐漸向北傳播。到了隋唐時(shí)期，由于交通的便利和文化交流的頻繁，這種花開(kāi)始在北方地區(qū)廣泛種植。
• 傳播：隋煬帝楊廣在位期間，對(duì)園林建設(shè)極為重視，彼岸花因其獨(dú)特的美麗和象征意義，成為皇家園林中的重要花卉之一。隨著佛教的傳入和發(fā)展，彼岸花也逐漸與佛教文化相結(jié)合，成為寺廟園林中的常見(jiàn)植物。

彼岸花的象征意義

• 生死輪回：在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，彼岸花被視為連接陰陽(yáng)兩界的象征，代表著生與死、現(xiàn)世與彼岸之間的界限。這種花通常在秋季盛開(kāi)，而此時(shí)正是萬(wàn)物凋零的季節(jié)，因此更增添了其神秘色彩。
• 忠貞不渝：彼岸花又被稱為“曼珠沙華”，在古代文學(xué)作品中常被用來(lái)形容堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情。如唐代詩(shī)人白居易在其《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@里的“原上草”即包括了彼岸花，象征著愛(ài)情的永恒和堅(jiān)韌。
• 吉祥如意：在民間，彼岸花還被視為吉祥如意的象征，人們相信種植彼岸花可以帶來(lái)好運(yùn)和幸福。

彼岸花的形態(tài)特征

• 外觀：彼岸花的花朵呈紅色或白色，花瓣呈放射狀排列，形似喇叭，非常引人注目。葉片細(xì)長(zhǎng)，呈帶狀，花期一般在8月至10月。
• 生長(zhǎng)環(huán)境：彼岸花喜歡溫暖濕潤(rùn)的環(huán)境，耐陰性強(qiáng)，適合種植在林下或半陰處。在隋唐時(shí)期的皇家園林中，彼岸花常常與其他植物搭配種植，形成美麗的景觀效果。

彼岸花在隋唐植物園的應(yīng)用

• 園林布局：在隋唐植物園中，彼岸花通常被種植在水邊、林下或巖石旁，以突出其獨(dú)特的美感。這些植物不僅美化了環(huán)境，還為游客提供了觀賞和思考的空間。
• 文化活動(dòng)：隋唐時(shí)期，許多文人雅士喜歡在彼岸花盛開(kāi)的季節(jié)舉辦詩(shī)會(huì)、畫展等活動(dòng)，通過(guò)詩(shī)歌和繪畫表達(dá)對(duì)彼岸花的贊美和感悟。唐代詩(shī)人王維在其《山居秋暝》中寫道：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流?！边@里的“明月”和“清泉”與彼岸花相映成趣，營(yíng)造出一種寧?kù)o祥和的氛圍。

現(xiàn)代保護(hù)與傳承

• 保護(hù)措施：隨著城市化進(jìn)程的加快，許多自然生態(tài)環(huán)境遭到破壞，彼岸花的野生種群數(shù)量逐漸減少。為了保護(hù)這一珍貴的植物資源，許多地方建立了專門的保護(hù)區(qū)和研究基地，開(kāi)展彼岸花的保護(hù)和繁育工作。
• 文化傳播：近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注彼岸花的文化價(jià)值，通過(guò)舉辦展覽、講座等形式，向公眾普及彼岸花的相關(guān)知識(shí)，傳承和弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)文化。

隋唐植物園的彼岸花不僅是一種美麗的花卉，更是承載著深厚文化內(nèi)涵的象征。通過(guò)對(duì)彼岸花的研究和保護(hù)，我們可以更好地了解和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

品名：彼岸花種球

高度：30~50cm

特點(diǎn)：花量大，顏色艷麗，適應(yīng)性好。

種植量：16~36/平米

種植期：四季/視地區(qū)

適播地：排水通暢，光照充足，不挑土壤。

供應(yīng)規(guī)格：全新種球